Η έννοια των γαμήλιων τελετών και των εθίμων

Τέτοια απλά και συνηθισμένα πράγματα στους γάμους όπως ένα πέπλο γάμου, ένα δαχτυλίδι αρραβώνων, το πρώτο φιλί έχουν γίνει έθιμα, ωστόσο, αυτές οι γαμήλιες τελετές έχουν επίσης τη δική τους ιστορία ... Κάποια παλιά, ξεχασμένα γεγονότα είναι πίσω τους, τα οποία αποδείχθηκαν αρκετά φωτεινά για να γίνουν μέρος των πιο γαμήλια τελετή.

Φιλί γάμου. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση αυτής της ιεροτελεστίας, μία από τις οποίες ισχυρίζεται ότι, μαζί με την αναπνοή, οι εραστές ανταλλάσσουν σωματίδια της ψυχής τους.

Πέπλο της νύφης είναι μια από τις πιο μυστηριώδεις παραδόσεις γάμου. Πιστεύεται ότι αυτό το έθιμο ήρθε σε εμάς από την Ανατολή και σύμφωνα με κάποιες εκδοχές σήμαινε την ταπεινοφροσύνη της νύφης, σύμφωνα με άλλους - σύμβολο ελευθερίας. Ένα άγαμο κορίτσι ήταν κρυμμένο από το κεφάλι μέχρι τα δάχτυλα με πέπλο και μακριά αδιαφανή φορέματα. Και μόνο μετά την τελετή του γάμου ο γαμπρός είχε το προνόμιο να αφαιρέσει το πέπλο και να μελετήσει την ομορφιά της νύφης του! Ως εκ τούτου, η νύφη φορά ένα πέπλο (Πιο πλήρεις πληροφορίες σχετικά με το γαμήλιο πέπλο) για έναν μόνο γάμο.

Βέρα, Είναι αναπόσπαστο μέρος του γάμου, που προσωποποιεί την απομόνωση, την αιωνιότητα. Πιστεύεται ότι μέσω του δακτύλου στο δεξί χέρι είναι εκείνες οι φλέβες που μεταφέρουν αίμα απευθείας στην καρδιά.

Πιστεύεται ότι το έθιμο που σχετίζεται με τον καλύτερο άνδρα ακολουθεί από μια άλλη γαμήλια τελετή, από όπου προήλθε το μήνα του μέλιτος. Όταν ο γαμπρός απήγαγε τη νύφη, ο καλύτερος φίλος του συγκράτησε τους θυμωμένους συγγενείς του έως ότου εξαφανίστηκαν δύο «σύζυγοι». Μετά από αυτό το «μήνα του μέλιτος», ο νεόνυμφος σύζυγος επέστρεψε στους συγγενείς του συζύγου, και στην πορεία, για να ανακουφίσει κάπως τον θυμό του πατέρα της συζύγου του, έφερε μαζί του κάποιο πολύτιμο δώρο. Οι καιροί έχουν αλλάξει, αλλά ο "καλύτερος φίλος", ή ο καλύτερος άνθρωπος, παρέμεινε.

Έθιμο γάμου εξάπλωση ρυζιού Κάτω από τα πόδια των νεόνυμφων έχει μια αρκετά ενδιαφέρουσα ιστορία: ακόμη και στην παλιά Αγγλία, πριν από πολύ καιρό υπήρχε μια γαμήλια τελετή σπάσιμο κέικ και πίτας πάνω από τα κεφάλια των νεόνυμφων αμέσως μετά την έξοδο από την εκκλησία. Ωστόσο, λόγω του γεγονότος ότι αυτό το έθιμο άφησε πολλά σκουπίδια μετά από αυτό, αποφάσισαν απλώς να πασπαλίσουν τη νύφη και τον γαμπρό με ρύζι, στο οποίο τα πουλιά συνάντησαν και το ράμφησαν, πλύθηκαν με νερό, το οποίο με τη σειρά του θα συμβόλιζε την αφθονία..

Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν για το έθιμο του γάμου για να φέρουν τη νύφη στην αγκαλιά της. Υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές σχετικά με την προέλευση αυτής της ιεροτελεστίας. Ένας από αυτούς λέει ότι ακόμη και στην αρχαιότητα, εάν την πρώτη ημέρα του γάμου ο σύζυγος σκοντάφτει στο κατώφλι του σπιτιού της, τότε αυτό θεωρήθηκε ένα πολύ κακό σημάδι, το οποίο στη συνέχεια θα έφερε πολλή ατυχία. Και για να αποκλειστεί εντελώς η πιθανότητα ενός τέτοιου δυσάρεστου γεγονότος, αυτή η γαμήλια τελετή συνήθη. Ωστόσο, αυτή δεν είναι η μόνη εκδοχή της προέλευσης αυτής της παράδοσης. Κάποτε, κατά τη διάρκεια της λίθινης εποχής, ένας σπηλιάς, ο οποίος δεν ήταν ευαίσθητος, άρπαξε τη γυναίκα που του άρεσε, ώστε να μην αντισταθεί να της δώσει μια λέσχη στο κεφάλι. Λοιπόν, επειδή είναι πολύ λιγότερο βολικό να σύρετε το σώμα της «γυναίκας» στο πάτωμα από το να το μεταφέρετε στον ώμο - το τελετουργικό που σχετίζεται με τη μεταφορά της γυναίκας μέσω του κατωφλίου του καμβά έχει τις ρίζες του στα ανθρώπινα γονίδια.

Ευχές για καλή τύχη πώς η γαμήλια τελετή εκδηλώθηκε με διαφορετικούς τρόπους. Λίγοι άνθρωποι θυμούνται πού ήρθε το παλιό και σχεδόν ξεχασμένο έθιμο του γάμου για να βάλει ένα νόμισμα στο παπούτσι του γαμπρού, το οποίο θα συμβόλιζε ένα ευτυχισμένο και πλούσιο μέλλον. Πιστεύεται ότι η παρουσία μιας νύφης με ένα μπουκέτο δεντρολίβανο και ερείκη θα έφερνε την ευτυχία της στο γάμο.

Σε έναν σύγχρονο γάμο, τα τελετουργικά και τα γαμήλια έθιμα έχουν χάσει την προηγούμενη σημασία τους · έχουν γίνει παραδόσεις που κάνουν τον γάμο μυστηριώδη και γεμάτο ρομαντική διάθεση. Το κύριο πράγμα είναι ότι στο τέλος κάθε γάμου ευτυχισμένη ένωση δύο νεόνυμφων, που στη συνέχεια γίνονται ένα.